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Religión, tradición y festividades de Japón: II

8 Feb

Siguiendo con la entrada de ayer “Religión, tradición y festividades de Japón: I“, hoy publico otra sobre las características de la religión en la sociedad japonesa y las diferentes festividades.

Linternas durante el o-bon

Linternas durante el festival del o-bon

 

Características de la religión en la sociedad japonesa

Los siguientes puntos hacen referencia a en qué partes de la vida cotidiana japonesa se pueden apreciar características relacionadas con las religiones. A parte de las festividades en sí, muchos aspectos sociales están relacionados con la religión.

 

1. Interacción / convivencia (sincretismo)

a) En la historia

b) En las personas: valores confucianos a los hijos, matrimonios budistas o shintô (no hay conflicto, cada uno es libre de elegir). Festivales shintô, entierros que suelen ser budistas, algunas creencias taoístas (calendario lunar)…

c) En la sociedad: son elecciones personales. Valores básicos:

– Sinceridad y pureza: son valores básicos. No existe la idea del pecado, se juzga según estas ideas (shintô).

– Compasión y liberación del deseo (budismo).

– Lealtad a los superiores, benevolencia a los inferiores, prioridad de la harmonía social (confucianismo).

 

2. Relación hombre / naturaleza / dios(es)

Árbol con adornos shintô

Árbol con adornos shintô

– Dioses shintôkami (神) / dioses budistas – hotoke (仏)

Pueden ser elementos de la naturaleza, personajes mitológicos, emperadores, personas especiales para alguien, fenómenos naturales, espíritus de los antepasados… (los dioses son muy personales). Este tipo de dioses son unos dioses que pueden vivir en todos sitios. En casa puede haber un altar para los dioses llamado kamidana.

– Dios cristiano – kami-sama (no es nadie en concreto)

 

3. Significado religioso de la familia

Un ejemplo de esto podría ser el kachô del sistema familiar ie, que era el cabeza de familia y tenía una función especial que explicaré más adelante cuando dedique una entrada a la familia japonesa tradicional y moderna.

 

4. Purificación como principio básico

El cristianismo se basa en el pecado, pero en Japón esta idea no existe. “Todo” se basa en la pureza o la impureza. Por ejemplo, cada miembro de la familia tiene sus hashi (palillos) para comer, y no son intercambiables. En occidente lavamos los cubiertos y volvemos a usarlos, y no nos importa si alguien había usado el cubierto antes mientras esté limpio cuando lo usemos nosotros. En Japón esto no es aceptable y cada uno tiene unos palillos que siempre usa, y además se suelen tener palillos desechables en casa por si viene algún invitado.

 

5. Festivales (matsuri)

Los matsuri son los festivales propios del shintô. Los más importantes son el o-bon (para honrar a los antepasados) y el shôgatsu (fin de año).

Lámparas de papel de los matsuri

Lámparas de papel de los matsuri

 

6. Religión influencia el día a día

Por ejemplo el ikebana (arreglo floral), la arquitectura, la estética, la ceremonia del té, etc., son costumbres muy influenciadas por la religión.

 

7. Religión / estado (shintô)

Durante: Meiji — Taishô — Shôwa (1868 – 1945) queda muy arraigado el shintô en el estado. Como he dicho antes, se podría decir que esto provocó un nacionalismo excesivo que llevó al imperialismo y a la guerra.

 

Festividades de Japón

En Japón hay tres tipos de festividades:

Matsuri – tienen que ver con el shintô

– Fechas señaladas durante el año (nenchû gyôji) – tienen que ver con el budismo

– Festividades nacionales – día de los adultos, día de los niños…

Muchas veces se confunden entre sí.

 

Los matsuri son festividades de origen agrícola o de la cosecha del arroz. La comunidad que vive alrededor de un templo, montaña, río… celebra el mismo matsuri, es decir, se celebran por comunidades. El matsuri puede estar centrado en un templo o en una zona concreta.

Los matsuri derivan de la idea que hay una comunidad que depende de un kami que les protege y, por lo tanto, le están agradecidos. Por esto los matsuri suelen variar según cada comunidad.

Durante el matsuri, normalmente se hace una ofrenda al kami protector y una procesión para llevarlo por las calles y que su energía se esparza por toda la comunidad. Les llevan en una especie de cofre adornado con motivos dorados, campanillas y una imagen de un fénix encima llamado o-mikoshi (templo portátil). Les transportan en una especie de carroza de troncos que la gente se carga a la espalda, como en las procesiones de Andalucía para cargar con las vírgenes. A diferencia de las procesiones andaluzas que se llevan a cabo con aire religioso y sacro, la procesión del mikoshi se lleva con aire festivo, con mucho ruido y con bailes.

O-mikoshi

O-mikoshi de Kitashirakawa, en Kyôto (2007)

 

El proceso de un matsuri consiste en:

1. Purificación.

Ofrendas en un templo shintô

Ofrendas en un templo shintô

2. Ofrendas al kami: todas son productos agrícolas, vegetales y naturales, como por ejemplo mochi, sake, frutas, verduras…

3. Comunión: los participantes comen en grupo lo que antes han ofrecido al kami. Comparten la ofrenda entre todos.

4. Fiesta en grupo fuera del templo: cogen el mikoshi que representa al kami y lo sacan a pasear por la zona de influencia cantando y bailando de manera festiva.

 

De los nenchû gyôji (fechas señaladas durante el año), el shôgatsu y el o-bon son los más importantes.

– Durante el shôgatsu se acumulan tres días de fiesta seguidos (muchos para Japón) y es el único momento en el que todo el país está cerrado.

– El o-bon solía ser del 13 al 15 de julio, pero se pasó  a agosto. El 15 de agosto tiene lugar la celebración más grande.

Muñecas del hinamatsuri

Muñecas del hinamatsuri

 

Los nenchû gyôji son: el shôgatsu, fin de año; el hatsumôde, la primera visita del año al templo; el o-bon; el setsubun, equinoccio (febrero); el hinamatsuri, el festival de las niñas, cuando ponen las grandes estanterías con muñecas (3 de marzo); el hanami, la contemplación de los sakura (es budista); el tsukimi, mirar la luna (septiembre); o el tanabata (julio).

 

Las festividades nacionales son: el ganjitsu, 1 de enero; el seijin no hi, el día en que los que cumplen 20 años se convierten en adultos; el kenkoku kinen no hi, el día conmemorativo de la fundación (11 de febrero); el shunbun no hi, equinoccio de primavera (20 de marzo); el midori no hi, el día de la naturaleza (29 de abril), que era el aniversario del emperador Hirohito que era biólogo, y al morir establecieron esta festividad en su honor; el kenpô kinen no hi, el día de la constitución (3 de mayo); el kodomo no hi, el día de los niños (5 de mayo), en el que se cuelgan las carpas de papel kobori en el jardín; la golden week; el umi no hi, el día del mar (20 de julio); el keirô no hi, el día del respeto a la gente mayor (10 de setiembre); el shuubun no hi, equinoccio de otoño; el taiiku no hi, el día de la gimnasia (10 de octubre); el bunka no hi, el día de la cultura (3 de noviembre); el kinrô kansha no hi, el día de acción de gracias del trabajo (23 de noviembre); y el tennô tanjôbi, el aniversario del emperador (23 de diciembre hasta la sucesión del emperador Akihito).

Carpas kobori del día de los niños

Carpas kobori del día de los niños

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Religión, tradición y festividades en Japón: I

7 Feb

Hoy voy a dedicar una entrada a las religiones de Japón y a su entrada en el país.

La religión está muy presente en el día a día de la sociedad japonesa, y eso se ve, por ejemplo, en las festividades. En Japón no se imponen las creencias, si no que se puede escoger a cuál pertenecer. Además, todas conviven en harmonía, es decir, hay sincretismo religioso.

Templo japonés

Templo japonés

 

Las religiones en Japón

Las religiones en Japón son:

Shintô – a la cual pertenece un 54%

– Budismo – a la cual pertenece un 40%

– Confucianismo y taoísmo – más que religiones son filosofías de vida o valores

– Cristianismo – a la cual pertenece sobre un 1%

– Islam – que cuenta con muy pocos creyentes

– Nuevas religiones – que cuentan con muchos creyentes

 

El shintô es la religión autóctona de Japón. Está muy relacionada con los dioses de la naturaleza, de la agricultura, de los ciclos de cosechas…

Daibutsu de Kamakura

Daibutsu de Kamakura

El budismo es de origen hindú. Entró en Japón a través de China y Corea en el s. VI, el momento de más contacto comercial entre ellos. “Por esto” adoptaron su religión y también su escritura. Tras un periodo un poco convulso entre el shintô y el budismo, finalmente ambas llegaron a convivir en harmonía incluso llegándose a confundir. La rama de budismo más importante en Japón es el budismo zen, de creación japonesa.

El cristianismo entró en Japón en el s. XVI con los portugueses y los españoles, con Francisco Javier, del reino de Navarra. También lo aceptaron, aunque más tarde fue prohibido y los cristianos perseguidos. Hoy en día, casi todas las ramas del cristianismo están presentes en Japón, pero sus seguidores son una minoría.

 

Cronología de la entrada de las religiones

* Primero estaba el shintô

Los rituales están relacionados con el ciclo de plantación del arroz. Tiene dioses propios, llamados kami.

 

* S. VI: el budismo y el confucianismo

Entró mucha cultura y lengua china a través del budismo. El budismo se fue haciendo fuerte. En el s. VIII – IX ya era muy fuerte y estaba bien organizado, tenía escrituras, etc., pero el shintô no gozaba de mucha fama en ese momento. Entonces, en el periodo Nara, el shintô empezó a tener fama con la escritura de dos libros:

Kojiki (712)

Nihon Shoki o Nihongi (720)

En estos dos libros se explica el origen del mundo, el nacimiento de Japón y de la mitología japonesa, y una crónica histórica. Son los libros más antiguos escritos en japonés. Ya hablé del Kojiki en una entrada anterior, si os interesa la podéis leer en “El primer escrito en japonés: el Kojiki”.

Grabado "La gran ola de Kanagawa", de Katsushika Hokusai (periodo Edo)

Grabado “La gran ola de Kanagawa”, de Katsushika Hokusai (periodo Edo)

 

* En los 1600s: el cristianismo, que llegó a Japón con los jesuitas en 1543.

 

* En 1600 (Edo)

El budismo pasó a ser la religión más importante, a la que el Shogunato favorecía, la “oficial”. Se prohibió el cristianismo y los cristianos fueron perseguidos. Shûsaku Endô es un escritor cristiano que ha escrito mucho sobre esto.

 

* En Meiji (1868)

Vuelve a gobernar el emperador y, con él, vuelve el shintô. Por primera vez, el gobierno establece el shintô como religión oficial, cosa que influyó mucho en el Japón del s. XX, en su etapa imperialista. Como Japón se convirtió en un país muy nacionalista en esta época, acabaron en una época llena de guerras que terminó con la II GM. Por primera vez también, religión y política iban muy ligadas. También fue el único periodo en el que Japón tuvo una religión oficial, a parte del Shogunato.

Torii del santuario shintô de Itsukushima

Torii del santuario shintô de Itsukushima

 

* 1945, tras la II GM

No hay religión oficial. Libertad religiosa. Intentan destruir el caso del shintô. Hay un auge de nuevas religiones, muchas de carácter humanístico, no tienen dioses y son más como filosofías de vida. Los nacionalistas intentan revivir el shintô. Aparecen muchas nuevas religiones, muchas sectarias.

 

En la próxima entrada sobre religión y tradiciones explicaré las características de la religión en la sociedad japonesa y las diferentes festividades. La podéis encontrar en “Religión, tradición y festividades en Japón: II“.

El sistema político de Japón: II

17 Dic

Siguiendo con la entrada que he escrito antes sobre la historia y el sistema político de Japón, en esta entrada explicaré los principales partidos políticos japoneses y comentaré un poco los resultados de las elecciones de ayer.

 

Los partidos políticos

Jiyû minshutô

Jiyû minshutô

Partido Liberal Demócrata (PLD, 自由民主党, jiyû minshutô; abreviado 自民党, jimintô), es un partido de centro-derecha fundado en 1955. Es un partido muy grande, con muchas facciones y sin una ideología clara, que varía según los miembros que tiene en cada momento. Su único objetivo claro es la priorización de la economía a toda costa promoviendo el libre mercado, pero también tiene ideologías tradicionales como la de preservar la cultura y las tradiciones japonesas, incluyendo a la monarquía. Ha sido el partido más fuerte de Japón históricamente, ya que ha estado en el poder desde 1955 hasta 2009, con un breve periodo en la oposición entre 1993 y 1994. En 2009 fue derrotado por el Partido Democrático de Japón, pero en las elecciones de ayer volvió a conseguir el poder con una mayoría aplastante.

 

Minshutô

Minshutô

Partido Democrático de Japón (民主党, minshutô), es un partido de centro-izquierda fundado en 1998 por miembros de otros partidos quienes, cansados de la crisis y de los problemas de Japón, se unieron para crear una fuerza opositora potente para hacer frente al PLD. Por primera vez, un partido tenía una ideología y un programa fuertes, que en 2009 les llevaron a la victoria electoral con una mayoría aplastante. Entre su ideología se encuentra la voluntad de acabar con un gobierno saturado, ineficiente y corrupto y crear nuevos valores para la sociedad. Pero durante su legislatura, además de haber cambiado 3 veces de Primer Ministro, se han encontrado con problemas como la crisis o el desastre ecológico de la planta de energía nuclear de Fukushima Dai Ichi, provocado por el tsunami que afectó Sendai el año pasado. No haber sabido solucionar ni gestionar correctamente y con eficacia estos problemas les ha llevado a una deshecha política que les ha costado las elecciones.

 

Kômeitô

Kômeitô

Partido Nuevo Kômeitô (公明党, kômeitô), es un partido de centro-derecha fundado en 1998. Se trata de un partido elitista e idealista controlado por miembros de la secta religiosa budista de Sôka Gakkai. Se trata de un partido que da soporte al PLD y suele formar coaliciones con él. Significa “Gobierno Limpio”, o “Partido de la Justicia”.

 

Shakai minshutô

Shakai minshutô

Partido Social Demócrata (社会民主党, shakai minshutô; abreviado社民党, shamintô), es un partido de centro-izquierda fundado en 1945 y reformado en 1996. Es un partido idealista que ha intentado oponerse al PLD, pero sólo ha conseguido salir de la oposición en una ocasión. Es un partido que se ha perdido por el idealismo.

 

Kokumin shintô

Kokumin shintô

Nuevo Partido Popular (国民新党, kokumin shintô) es un partido de centro-derecha fundado en 2005 con una ideología conservadora, proteccionista y populista. Es un partido aún muy pequeño. Aunque es de ideología contraria al Minshutô, ha formado una coalición con ellos para las elecciones de ayer.

 

Nippon mirai no tô

Nippon mirai no tô

Partido del Futuro de Japón (日本未来の党, nippon mirai no tô), es un partido de centro o centro-izquierda fundado en 2012, con una ideología ecologista y antinuclear. Es un partido muy minoritario creado hace apenas un mes.

 

Shintô daichi-shinminshu

Shintô daichi-shinminshu

Nuevo Partido Daichi – Verdaderos Demócratas (新党大地・真民主, shintô daichi-shinminshu), es un partido nacionalista de izquierdas fundado en 2011. Tiene una ideología nacionalista de izquierdas y de democracia directa. Es un partido muy pequeño.

 

Nippon ishin no kai

Nippon ishin no kai

Asociación para la Restauración de Japón (日本維新の会, nippon ishin no kai), es un partido de derechas o centro-derecha fundado en 2012. Tiene una ideología conservadora, federalista y nacionalista. Pese a ser un partido creado recientemente ha conseguido ser la segunda fuerza gracias a su coalición con el partido Minna no tô.

 

Minna no tô

Minna no tô

El Partido de Todos (みんなの党, minna no tô), es un partido de centro-derecha fundado en 2009. Tiene una ideología de liberalismo conservador, neoliberalismo y antinuclear. Pese a ser un partido pequeño, gracias a su coalición con la Nippon Ishin no Kai han conseguido ser la segunda fuerza política en las elecciones de ayer.

 

Nihon kyôsantô

Nihon kyôsantô

Partido Comunista Japonés (日本共産党, nihon kyôsantô), es un partido de izquierdas fundado en 1922, antes de la IIGM, que fue purgado tras la guerra por los Estados Unidos porque no interesaba un Japón comunista, pero que ha conseguido persistir. Se trata de un partido más bien pequeño, pero que ha luchado por hacer frente al gobierno y a los tratados militares con los Estados Unidos. No ha tenido mucho éxito, pero es uno de los únicos partidos que quiere hacer frente al sistema.

 

Con esta información sobre los partidos presente, los resultados de las elecciones de ayer según datos del periódico Asahi son los siguientes:

Elecciones 2012. Asahi.com

Elecciones 2012. Asahi.com

La coalición del PLD y el partido Nuevo Kômeitô (azul) ha conseguido una mayoría aplastante con 325 escaños de los 480. En las pasadas elecciones de 2009 obtuvo 139 escaños.

El partido hasta ahora en el poder, el Partido Democrático de Japón en coalición con el Nuevo Partido Popular (rojo) han obtenido tan sólo 58 escaños, en comparación con los 232 de las pasadas elecciones en 2009.

La coalición del nuevo partido Ishin no Kai y el Partido de Todos (naranja) ha conseguido convertirse en la segunda fuerza política con 72 escaños, frente a los 19 de las pasadas elecciones.

Finalmente, la coalición del Partido Social Demócrata y los recientemente creados, el Nuevo Partido Daichi – Verdaderos Demócratas y el Partido del Futuro de Japón ha conseguido un total de 12 escaños.

En la tabla de debajo de la imagen se pueden ver los escaños conseguidos por cada partido por separado.

 

En las pasadas elecciones, una fuerza potente contraria al PLD consiguió el poder, con esperanza para los japoneses que el estado del país mejoraría y que habría un gran cambio. Por desgracia, la legislatura del Partido Democrático de Japón ha estado marcada por la crisis económica mundial y el tsunami que arrasó Sendai y que provocó el peor desastre nuclear del país. Con estas elecciones, Japón vuelve a su tendencia derechista con una priorización de la economía, como la que ha estado reinando casi permanentemente desde los años 50, en la postguerra.

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